1997 — Norbert Kiening

Nor­bert Kiening erzählt in den Bil­dern kei­ne bestimm­te Geschich­te, die sich über­prüf­bar nach­er­zäh­len lie­ße. Er gibt sich nicht all­wis­send.
Er bemüht sich ledig­lich um die Stim­mig­keit der farb­li­chen und for­ma­len Ele­men­te. Die­se Ele­men­te ver­ei­nigt er zu einem irgend­wie nach­er­leb­ba­ren inne­ren Gesche­hen, zu einem ››stream of con­scious­ness« (Bewusst­seins­strom), zu einem inne­ren Monolog.

Die Offen­heit und der Bewußt­s­eins­strom rufen im Betrach­ter unter­schied­li­che ener­ge­ti­sche Wir­kun­gen her­vor: Die titel­lo­sen Bil­der erschei­nen mir wie exo­tisch blü­hen­de Land­schaf­ten oder wie Sät­ze aus einer Sin­fo­nie in Dur oder Moll oder wie Kon­struk­te aus Wol­ken und Blu­men oder wie lyri­sche Zei­chen der kos­mi­schen Ele­men­te. Die Künst­ler des Roko­ko schu­fen im Stuck­mar­mor der Säu­len und Ante­pen­di­en ver­gleich­ba­re sym­bol­hal­ti­ge Farbgebilde.

Bestimm­ten Bil­dern möch­te man einen Titel geben, zum Bei­spiel, »Dschun­gel­bild«, »Was­ser­fall«, »Him­mel« und Erde«, »Bild in Moll«, »Nacht«, »Mor­gen«, »Licht«.

Die Bil­der von Nor­bert Kiening haben die ästhe­ti­sche Kraft, den betrach­ten­den Men­schen aus sei­nen Zwän­gen zu lösen. Der Mensch kann sich durch ein Kunst­werk aus dem Gefäng­nis von Kau­sa­li­tät, Raum und Zeit befrei­en. Wäh­rend der ästhe­ti­schen Kon­tem­pla­ti­on (griech. Theo­ria; dt. Betrach­tung, Schau) hören nach Arthur Scho­pen­hau­er die Tan­ta­lus­qua­len auf, ruht sich Sisi­phus aus, steht das Rad des lxi­on still.

Fri­do­lin Haugg